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Monasterio Cisterciense Santa María la Real de Villamayor de los Montes -Burgos, España-

Te acercamos a san Benito con una breve bibliografía y la herencia espiritual con la que nos ha enriquecido.

  El monacato es un género de vida que se inicia en los primeros siglos de la cristiandad. San Jerónimo, san Agustín y las estancias de san Atanasio en una comunidad monástica, durante sus destierros de Roma, contribuyeron a su difusión.

A Occidente llegaban los relatos de los grandes monjes de Oriente: Reglas de san Pacomio y las de san Basilio, la Vida de san Antonio; se traducían al latín y se difundían. Y Casiano a finales del siglo IV las dio a conocer de modo sistemático y completo.

Es por ello que cuando san Benito decidió dejar Roma y retirarse para llevar una vida monástica, el monacato ya estaba fuertemente difundido en Italia.

 San Benito vive entre los siglos V-VI (480-547). Lo poco que conocemos de su vida es gracias al II Libro de los Diálogos de San Gregorio.

Sabemos que tras un primer retiro a Efide ingresa en Subiaco, aproximadamente el a.529. Partiendo de su opción de dejarlo todo “deseando agradar a solo Dios” (Pr) toma el camino espiritual, interior, el camino de la madurez humana, de la contemplación y de una creciente experiencia de Dios.

Habiendo llegado a la paternidad espiritual prosigue su vida monástica en Montecasino, donde atiende a la comunidad como Abad, así como a todos los que se le acercaron como maestro en la virtud.

Su existencia se vio colmada con una sorprende fecundidad; a su muerte había fundado doce monasterios.

 San Benito se movió siempre en la tradición de los Padres y del monacato primitivo. No pretendía regular unos modos nuevos de vida monástica; de hecho la Regla no la escribió él mismo sino que la dictó a sus hermanos, como fruto de una larga experiencia de vida monástica.

 Fue ‘agraciado’ con la experiencia de Dios, quien hizo de él un hombre humilde, un maestro espiritual, capaz de transmitir la manera con la que el monje se puede acercar progresivamente a Él, y por el amoroso y curativo acercamiento descubrir su propia verdad dentro de la Verdad de Dios.

Sin saltar por encima nada de nuestra propia realidad humana podemos llegar a una apertura total al poder transformante de la gracia de Dios. 

Para nosotros cistercienses, la RB es la asimilación de las actitudes fundamentales expresadas en la Biblia; donde podemos confrontar todo cuanto Dios ha revelado como camino hacia la vida por medio de Jesucristo.

La RB va hilando, uno tras otro, textos de la Sagrada Escritura con los cuales Benito nos propone los medios para ir asimilando de manera creciente el Espíritu de Jesús.

Un precioso capítulo 7º dedicado a los grados de humildad nos ponen a trabajar con alma y cuerpo en camino hacia una vida en PAZ y armonía con lo más auténtico de lo que por naturaleza somos. Y de ahí el camino queda expedito hacia el amor a Dios y al prójimo.

Este ‘consorcio’ amoroso con Cristo es la cima de su Prólogo. Nos hace consortes, es decir, desposados místicamente con Cristo.

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